AUDIÊCIA ABERTA
AS POLÍTICAS PÚBLICAS DE COMBATE AO RACISMO E CONTRA A INTOLERÂNCIA RELIGIOSA
Palestrantes:
· Profa. ROSELI DE OLIVEIRA – Coordenadora de Políticas Para a População Negra e Indígena – CPPNI - Secretaria da Justiça e da Defesa da Cidadania – SP.
· TATA MATÃMORIDE – EDUARDO BRASIL – Presidente do Fórum Inter-Religioso Por Uma Cultura de Paz e Liberdade de Crença – São Paulo/SP.
· MAURÍLIO FERREIRA DA SILVA (Maurílio D' Oxóssi) –Movimento Negro Unificado – MNU – Campinas/SP.
· AIRTON FEITOSA DOS SANTOS - Tenda de Umbanda Caboclo Tamandaré
Dia: 04 de Fevereiro de 2010 (Quinta-Feira) Horário: 18:30hs.
Local: Plenarinho – Câmara Municipal de Campinas
Endereço: Av. Eng. Roberto Mange, 66 - Bairro Ponte Preta
(entrada do Plenário)
APOIO/ORGANIZAÇÂO:
Ø Tenda de Umbanda Caboclo Tamandaré;
Ø Movimento Negro Unificado – GT Zumbi;
Ø Ilé Axé de Odé e Oya Jeje Vodun;
Ø Sociedade Amigos de Bairro do Jardim São Marcos, Santa Mônica e Região;
Ø Comissão de Religiosos de Umbanda e Candomblé de Campinas e Região.
Contatos: (19) 9664-3901 (Maurílio) 9305-8043 (Airton)
(11) 3291-2622/ 2625 (CPPNI/SJDCP)
CONVITE
Reunião COMITÊ HAITI - Solidariedade COM AXÉ
Dia: 29/01/2010 (sexta-feira)
Local: Sindicato dos Metalúrgicos de Campinas e Região
Endereço: Rua Dr. Quirino, 560 - Centro
Horário: 19:30hs
Apoio/Organização:
Comissão de Religiosos de Umbanda e Candomblé de Campinas e Região.
Comitê de Solidariedade e Combate ao Racismo
Ilé Axé de Odé e Oya Jeje Vodun;
Movimento Negro Unificado – MNU;
Sociedade Amigos de Bairro do Jardim São Marcos, Santa Mônica e Adjacências;
Tenda de Umbanda Caboclo Tamandaré.
Contatos: (19) 9816-4744 (Valdir Oliveira) 9664-3901 (Maurílio)
9305-8043 (Airton)
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quarta-feira, 27 de janeiro de 2010
Povos Guarani
SID/MinC lança Blog sobre o Encontro dos Povos Guarani
Evento será realizado de 2 a 5 de fevereiro, em Diamante D'Oeste, no Paraná, reunindo representantes da etnia de quatro países
A Secretaria da Identidade e da Diversidade Cultural do Ministério da Cultura (SID/MinC) lançou um Blog para divulgar o Encontro dos Povos Guarani da América do Sul - Aty Guasu Ñande Reko Resakã Yvy Rupa, que será realizado de 2 a 5 de fevereiro deste ano, na aldeia indígena Tekoha Añetete, localizada no município de Diamante D’Oeste, no Paraná. O Encontro reunirá mais de 800 indígenas Guarani da Bolívia (Chiriguano), do Brasil (Kaiowa, Ñandéva e Mbya), do Paraguai (Ache-Guayaki, Kaiowa, Mbya e Ava-Guarani) e da Argentina (Mbya).
As notícias sobre o Encontro - que tem como objetivo principal criar uma nova perspectiva de intercâmbio cultural que fortaleça a relação entre os Guarani - poderão ser acessadas em tempo real, a partir de agora, e durante toda a realização do evento. No Blog estarão disponibilizadas, ainda, fotos e vídeos, artigos e documentários.
Os Guarani constituem um povo de forte identidade étnica e cultural, que fala uma única língua e que vive de acordo com valores e construções cosmológicas muito similares. Os territórios de ocupação tradicional desses povos se estendem pelo Paraguai Oriental, o Norte da Argentina, o Sul da Bolívia e por sete estados brasileiros (Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, Mato Grosso do Sul, São Paulo, Rio de Janeiro e Espírito Santo). No Brasil, somam mais de 65 mil indivíduos, dentre os 250 mil existentes na América do Sul, e representam o grupo étnico mais numeroso do país, concentrando-se predominantemente no Mato Grosso do Sul.
Por meio do Blog, os interessados poderão acompanhar tudo que acontece no Encontro e informar-se sobre a história da etnia no Brasil e nos outros países da América do Sul, além de acessar links que remetem o internauta a outros sites que abordam questão relativas aos povos Guarani. Os usuários podem contribuir com sugestões ou comentários na área Notícias.
O Blog do Encontro do Povos Guarani da América do Sul pode ser acessado no seguinte endereço eletrônico: blogs.cultura.gov.br/encontroguarani.
(Comunicação SID/MinC)
Comunicação SID/MinC
Telefone: (61) 2024-2379
E-mail: identidadecultural@cultura.gov.br
Acesse: www.cultura.gov.br/sid
Nosso Blog: blogs.cultura.gov.br/diversidade_cultural
Nosso Twitter: twitter.com/diversidademinc
Prezado usuário,
O envio desta mensagem foi realizado por meio da lista de endereços da Secretaria da Identidade e da Divrsidade Cultural do Ministério da Cultura - SID/MinC
As mensagens são enviadas a pessoas que se cadastraram, previamente, ou foram indicadas por terceiros.
Caso não deseje receber mensagens da SID, por favor, responda este email com o título "remover" como assunto. Se quiser ser cadastrado nessa lista, envie um email com seus dados para elisangela.souza@cultura.gov.br com o título "inscrever" no campo assunto.
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A Secretaria da Identidade e da Diversidade Cultural do Ministério da Cultura (SID/MinC) lançou um Blog para divulgar o Encontro dos Povos Guarani da América do Sul - Aty Guasu Ñande Reko Resakã Yvy Rupa, que será realizado de 2 a 5 de fevereiro deste ano, na aldeia indígena Tekoha Añetete, localizada no município de Diamante D’Oeste, no Paraná. O Encontro reunirá mais de 800 indígenas Guarani da Bolívia (Chiriguano), do Brasil (Kaiowa, Ñandéva e Mbya), do Paraguai (Ache-Guayaki, Kaiowa, Mbya e Ava-Guarani) e da Argentina (Mbya).
As notícias sobre o Encontro - que tem como objetivo principal criar uma nova perspectiva de intercâmbio cultural que fortaleça a relação entre os Guarani - poderão ser acessadas em tempo real, a partir de agora, e durante toda a realização do evento. No Blog estarão disponibilizadas, ainda, fotos e vídeos, artigos e documentários.
Os Guarani constituem um povo de forte identidade étnica e cultural, que fala uma única língua e que vive de acordo com valores e construções cosmológicas muito similares. Os territórios de ocupação tradicional desses povos se estendem pelo Paraguai Oriental, o Norte da Argentina, o Sul da Bolívia e por sete estados brasileiros (Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, Mato Grosso do Sul, São Paulo, Rio de Janeiro e Espírito Santo). No Brasil, somam mais de 65 mil indivíduos, dentre os 250 mil existentes na América do Sul, e representam o grupo étnico mais numeroso do país, concentrando-se predominantemente no Mato Grosso do Sul.
Por meio do Blog, os interessados poderão acompanhar tudo que acontece no Encontro e informar-se sobre a história da etnia no Brasil e nos outros países da América do Sul, além de acessar links que remetem o internauta a outros sites que abordam questão relativas aos povos Guarani. Os usuários podem contribuir com sugestões ou comentários na área Notícias.
O Blog do Encontro do Povos Guarani da América do Sul pode ser acessado no seguinte endereço eletrônico: blogs.cultura.gov.br/encontroguarani.
(Comunicação SID/MinC)
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Telefone: (61) 2024-2379
E-mail: identidadecultural@cultura.gov.br
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Pecados do Haiti
Não sei se já não postaram aqui!!!
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Os pecados do Haiti - Por Eduardo Galeano
*os pecados do Haiti*
Publicado em 15 de Janeiro de 2010 por Eduardo Galeano
(tradução livre de Antonio Folquito Verona)
A democracia haitiana nasceu há muito pouco. No seu breve tempo
de vida, esta criatura faminta e enferma não recebeu nada, além de
bofetadas. Estava ainda recém nascida, nos dias de festa de 1991, quando foi
assassinada pela quartelada do general Raul Cedras. Três anos mais tarde,
ressuscitou. Depois de terem colocado e retirado tantos ditadores militares,
os Estados Unidos pegaram e impuseram o presidente Jean-Bertrand Aristide,
que havia sido o primeiro governante eleito por voto popular em toda a
história do Haiti e que havia tido a louca aspiração de querer um país menos
injusto.
* *
*O voto e o veto *
Para apagar as nódoas da participação norte-americana na
ditadura carniceira do general Cedras, os infantes de marinha levaram 160
mil páginas dos arquivos secretos. Aristide regressou acorrentado. Deram-lhe
permissão para retomar o governo, mas o proibiram exercer o poder. Seu
sucessor, René Préval, obteve quase 90 por cento dos votos, porém mais poder
que Préval tem qualquer burocrata de quarta categoria do Fundo Monetário ou
do Banco Mundial, ainda que o povo haitiano não o tenha sequer eleito com um
voto apenas.
Mais que o voto, pode o veto. Veto às reformas: cada vez que
Préval, ou algum de seus ministros, pede créditos internacionais para dar
pão aos famintos, instrução aos analfabetos o terra aos camponeses, não
recebe resposta, ou o contradizem ordenando-lhe: - Faça a lição! E como o
governo haitiano nunca aprende que deve desmantelar os poucos serviços
públicos que ainda permanecem, últimos pobres amparos para um dos povos mais
desamparados do mundo, os professores acabam sempre por reprová-lo.
* *
*O álibi demográfico*
No final do ano passado quatro deputados alemães visitaram o
Haiti. Assim que chegaram, a miséria do povo os atingiu frontalmente. Então
o embaixador de Alemanha lhes explicou, em Porto Príncipe , qual é o
problema: - Este é um país demasiadamente povoado - disse-. A mulher
haitiana sempre quer e o homem haitiano sempre pode.
E riu. Os deputados se calaram. Essa noite, um deles, Winfried
Wolf, consultou as cifras. E comprovou que o Haiti é, com El Salvador, o
país mais superpovoado das Américas, tanto quanto a Alemanha: tem quase a
mesma quantidade de habitantes por quilometro quadrado. Em sua passagem pelo
Haiti, o deputado Wolf não apenas foi atingido pela miséria: também ficou
deslumbrado pela capacidade de expressar a beleza dos pintores populares. E
chegou à conclusão de que o Haiti está superpovoado… de artistas.
Na realidade, o álibi demográfico é mais o menos recente. Até a alguns anos,
as potências ocidentais falaram bem mais claro.
* *
*A tradição racista*
Os Estados Unidos invadiram o Haiti em 1915 e governaram o país
até 1934. Retiraram-se quando alcançaram seus dois objetivos: cobrar as
dívidas do City Bank e revogar o artigo constitucional que proibia a venda
de terras aos estrangeiros. Robert Lansing, então secretário de Estado,
justificou a prolongada e feroz ocupação militar explicando que a raça negra
é incapaz de se governar por si mesma, que possui “uma tendência inerente à
vida selvagem e uma incapacidade física de civilização”. Uno dos
responsáveis pela invasão, William Philips, havia elaborado anteriormente a
sagaz idéia: “Esse é um povo inferior, incapaz de conservar a civilização
que tinham deixado os franceses”.
O Haiti havia sido a pérola da corona, a colônia mais rica da
França: uma grande plantação de açúcar, com força de trabalho escrava. No
espírito das leis, Montesquieu o havia explicado sem travas na língua: “O
açúcar seria demasiado caro se não trabalhassem os escravos para sua
produção. Esses escravos são negros desde os pés até a cabeça e têm o nariz
tão esmagado que é quase impossível ter deles alguma pena. Resulta
impensável que Deus, que é um ser muito sábio, tenha posto uma alma e
sobretudo uma alma boa num corpo inteiramente negro”.
Em troca, Deus havia colocado um chicote na mão do feitor. Os
escravos não se distinguiam por sua vontade de trabalho. Os negros eram
escravos por natureza e vadios também por natureza; e a natureza, cúmplice
da ordem social, era obra de Deus: o escravo devia servir ao amo e o amo
devia castigar o escravo, que não mostrasse o menor entusiasmo na hora de
cumprir com o desígnio divino. Karl von Linneo, contemporâneo de
Montesquieu, havia retratado o negro com precisão científica: “Vagabundo,
desocupado, negligente, indolente e de costumes dissolutos”. Mais
generosamente, outro contemporâneo, David Hume, havia comprovado que o negro
“pode desenvolver certas habilidades humanas, como o papagaio que fala
algumas palavras”.
* *
*A humilhação imperdoável*
Em 1803, os negros do Haiti ocasionaram uma tremenda derrota às
tropas de Napoleão Bonaparte e Europa não perdoou jamais essa humilhação
infligida à raça branca. O Haiti foi o primeiro país livre das Américas. Os
Estados Unidos haviam conquistado antes sua própria independência, porém
conservava ainda meio milhão de escravos trabalhando nas plantações de
algodão e de tabaco. Jefferson, que era senhor de escravos, dizia que todos
os homens são iguais, mas também dizia que os negros foram, são e serão
inferiores.
A bandeira dos livres se içou sobre as ruínas. A terra haitiana
havia sido devastada pele monocultura do açúcar e arrasada pelas calamidades
da guerra contra a França. Uma terça parte da população havia caído em
combate. Então , começou o bloqueio. A nação recém nascida foi condenada à
solidão. Ninguém comprava dela, ninguém lhe vendia, ninguém a reconhecia.
* *
*O delito da dignidade*
Nem mesmo Simão Bolívar, que soube ser tão valente, teve a
coragem de assinar o reconhecimento diplomático do país negro. Bolívar
poderia ter reiniciado sua luta pela independência americana, quando já
havia derrotado a Espanha, graças ao apoio do Haiti. O governo haitiano lhe
havia entregado sete navios, muitas armas e soldados, com a única condição
que Bolívar libertasse os escravos, uma idéia que ao Libertador não lhe
passava pela cabeça. Bolívar cumpriu com esse compromisso, porém depois de
sua vitória, quando já governava a Grande Colômbia, deu as costas ao país
que o havia salvado. E quando convocou as nações americanas para a reunião
do Panamá, não convidou o Haiti, mas sim a Inglaterra.
Os Estados Unidos reconheceram o Haiti depois de sessenta anos
do final da guerra de independência, enquanto Etienne Serres, um gênio
francês da anatomia, descobria em Paris que os negros são primitivos porque
possuem pouca distância entre o umbigo e o pênis. Naquele instante, o Haiti
já estava nas mãos de carniceiras ditaduras militares, que destinavam os
famélicos recursos do país para pagar a dívida com ex-metrópole: a Europa
havia imposto ao Haiti a obrigação de pagar à Francia una indenização
gigantesca, como modo de ver-se perdoado por ter cometido o delito da
dignidade.
* **A história do assédio contra o Haiti, que em nossos dias tem
dimensões de tragédia, é também una história do racismo na civilização
ocidental.*
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URL do artigo : *http://www. cubadeba te.cu/opinion/ 2010/01/15/ los-pecados-
de-haiti/
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Os pecados do Haiti - Por Eduardo Galeano
*os pecados do Haiti*
Publicado em 15 de Janeiro de 2010 por Eduardo Galeano
(tradução livre de Antonio Folquito Verona)
A democracia haitiana nasceu há muito pouco. No seu breve tempo
de vida, esta criatura faminta e enferma não recebeu nada, além de
bofetadas. Estava ainda recém nascida, nos dias de festa de 1991, quando foi
assassinada pela quartelada do general Raul Cedras. Três anos mais tarde,
ressuscitou. Depois de terem colocado e retirado tantos ditadores militares,
os Estados Unidos pegaram e impuseram o presidente Jean-Bertrand Aristide,
que havia sido o primeiro governante eleito por voto popular em toda a
história do Haiti e que havia tido a louca aspiração de querer um país menos
injusto.
* *
*O voto e o veto *
Para apagar as nódoas da participação norte-americana na
ditadura carniceira do general Cedras, os infantes de marinha levaram 160
mil páginas dos arquivos secretos. Aristide regressou acorrentado. Deram-lhe
permissão para retomar o governo, mas o proibiram exercer o poder. Seu
sucessor, René Préval, obteve quase 90 por cento dos votos, porém mais poder
que Préval tem qualquer burocrata de quarta categoria do Fundo Monetário ou
do Banco Mundial, ainda que o povo haitiano não o tenha sequer eleito com um
voto apenas.
Mais que o voto, pode o veto. Veto às reformas: cada vez que
Préval, ou algum de seus ministros, pede créditos internacionais para dar
pão aos famintos, instrução aos analfabetos o terra aos camponeses, não
recebe resposta, ou o contradizem ordenando-lhe: - Faça a lição! E como o
governo haitiano nunca aprende que deve desmantelar os poucos serviços
públicos que ainda permanecem, últimos pobres amparos para um dos povos mais
desamparados do mundo, os professores acabam sempre por reprová-lo.
* *
*O álibi demográfico*
No final do ano passado quatro deputados alemães visitaram o
Haiti. Assim que chegaram, a miséria do povo os atingiu frontalmente. Então
o embaixador de Alemanha lhes explicou, em Porto Príncipe , qual é o
problema: - Este é um país demasiadamente povoado - disse-. A mulher
haitiana sempre quer e o homem haitiano sempre pode.
E riu. Os deputados se calaram. Essa noite, um deles, Winfried
Wolf, consultou as cifras. E comprovou que o Haiti é, com El Salvador, o
país mais superpovoado das Américas, tanto quanto a Alemanha: tem quase a
mesma quantidade de habitantes por quilometro quadrado. Em sua passagem pelo
Haiti, o deputado Wolf não apenas foi atingido pela miséria: também ficou
deslumbrado pela capacidade de expressar a beleza dos pintores populares. E
chegou à conclusão de que o Haiti está superpovoado… de artistas.
Na realidade, o álibi demográfico é mais o menos recente. Até a alguns anos,
as potências ocidentais falaram bem mais claro.
* *
*A tradição racista*
Os Estados Unidos invadiram o Haiti em 1915 e governaram o país
até 1934. Retiraram-se quando alcançaram seus dois objetivos: cobrar as
dívidas do City Bank e revogar o artigo constitucional que proibia a venda
de terras aos estrangeiros. Robert Lansing, então secretário de Estado,
justificou a prolongada e feroz ocupação militar explicando que a raça negra
é incapaz de se governar por si mesma, que possui “uma tendência inerente à
vida selvagem e uma incapacidade física de civilização”. Uno dos
responsáveis pela invasão, William Philips, havia elaborado anteriormente a
sagaz idéia: “Esse é um povo inferior, incapaz de conservar a civilização
que tinham deixado os franceses”.
O Haiti havia sido a pérola da corona, a colônia mais rica da
França: uma grande plantação de açúcar, com força de trabalho escrava. No
espírito das leis, Montesquieu o havia explicado sem travas na língua: “O
açúcar seria demasiado caro se não trabalhassem os escravos para sua
produção. Esses escravos são negros desde os pés até a cabeça e têm o nariz
tão esmagado que é quase impossível ter deles alguma pena. Resulta
impensável que Deus, que é um ser muito sábio, tenha posto uma alma e
sobretudo uma alma boa num corpo inteiramente negro”.
Em troca, Deus havia colocado um chicote na mão do feitor. Os
escravos não se distinguiam por sua vontade de trabalho. Os negros eram
escravos por natureza e vadios também por natureza; e a natureza, cúmplice
da ordem social, era obra de Deus: o escravo devia servir ao amo e o amo
devia castigar o escravo, que não mostrasse o menor entusiasmo na hora de
cumprir com o desígnio divino. Karl von Linneo, contemporâneo de
Montesquieu, havia retratado o negro com precisão científica: “Vagabundo,
desocupado, negligente, indolente e de costumes dissolutos”. Mais
generosamente, outro contemporâneo, David Hume, havia comprovado que o negro
“pode desenvolver certas habilidades humanas, como o papagaio que fala
algumas palavras”.
* *
*A humilhação imperdoável*
Em 1803, os negros do Haiti ocasionaram uma tremenda derrota às
tropas de Napoleão Bonaparte e Europa não perdoou jamais essa humilhação
infligida à raça branca. O Haiti foi o primeiro país livre das Américas. Os
Estados Unidos haviam conquistado antes sua própria independência, porém
conservava ainda meio milhão de escravos trabalhando nas plantações de
algodão e de tabaco. Jefferson, que era senhor de escravos, dizia que todos
os homens são iguais, mas também dizia que os negros foram, são e serão
inferiores.
A bandeira dos livres se içou sobre as ruínas. A terra haitiana
havia sido devastada pele monocultura do açúcar e arrasada pelas calamidades
da guerra contra a França. Uma terça parte da população havia caído em
combate. Então , começou o bloqueio. A nação recém nascida foi condenada à
solidão. Ninguém comprava dela, ninguém lhe vendia, ninguém a reconhecia.
* *
*O delito da dignidade*
Nem mesmo Simão Bolívar, que soube ser tão valente, teve a
coragem de assinar o reconhecimento diplomático do país negro. Bolívar
poderia ter reiniciado sua luta pela independência americana, quando já
havia derrotado a Espanha, graças ao apoio do Haiti. O governo haitiano lhe
havia entregado sete navios, muitas armas e soldados, com a única condição
que Bolívar libertasse os escravos, uma idéia que ao Libertador não lhe
passava pela cabeça. Bolívar cumpriu com esse compromisso, porém depois de
sua vitória, quando já governava a Grande Colômbia, deu as costas ao país
que o havia salvado. E quando convocou as nações americanas para a reunião
do Panamá, não convidou o Haiti, mas sim a Inglaterra.
Os Estados Unidos reconheceram o Haiti depois de sessenta anos
do final da guerra de independência, enquanto Etienne Serres, um gênio
francês da anatomia, descobria em Paris que os negros são primitivos porque
possuem pouca distância entre o umbigo e o pênis. Naquele instante, o Haiti
já estava nas mãos de carniceiras ditaduras militares, que destinavam os
famélicos recursos do país para pagar a dívida com ex-metrópole: a Europa
havia imposto ao Haiti a obrigação de pagar à Francia una indenização
gigantesca, como modo de ver-se perdoado por ter cometido o delito da
dignidade.
* **A história do assédio contra o Haiti, que em nossos dias tem
dimensões de tragédia, é também una história do racismo na civilização
ocidental.*
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de-haiti/
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Palestra no Fórum Social Mundial
FSM: palestra mostra rede social negra
Baguete (liberação de imprensa)
A Unique IT eo Grupo Educom Afro da PUC-RS apresentam nesta quinta-feira, 28, das 18h às 19h, os resultados da pesquisa “Rede Social da Negritude: Pesquisas ...
Veja todos os artigos sobre este tópico
"Panterna Negra" faz 68 anos e pede "saúde e alegria" para todos
SIC Notícias
Eusébio da Silva Ferreira, que conseguiu 342 golos em 373 jogos em principais campeonatos de futebol e é o português mais bem posicionado no ranking, ...
Veja todos os artigos sobre este tópico
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HEITOR (((((º_º))))) CARLOS
http://portodoscasa is.blogspot. com/
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Davos Não Tem Mais o Mesmo Glamour
Davos não tem mais o mesmo glamour, diz Lula
Presidente irá receber nesta quinta prêmio de Estadista Global no evento
O presidente Luiz Inácio Lula da Silva disse nessa terça, dia 26, que o
Fórum Econômico Mundial não tem mais o mesmo glamour que tinha em 2003,
quando pela primeira vez visitou a reunião como presidente da República,
após ter passado pelo Fórum Social Mundial (FSM), em Porto Alegre.
- Estou aqui [em Porto Alegre] e daqui vou pra Davos outra vez, igualzinho a
2003. Tenho a consciência de que Davos já não tem mais o glamour que eles
pensavam que tinham em 2003. O sistema financeiro já não pode desfilar como
sendo o modelo exemplar de gerenciamento porque acabou de provocar a maior
crise mundial dos últimos anos - disse.
Para uma plateia de mais sete mil participantes do FSM, a maioria
sindicalistas e representantes de movimentos sociais, Lula disse que dessa
vez vai a Davos com outra missão.
- Quero mostrar que se o mundo desenvolvido tivesse feito a lição de casa em
economia, a gente não teria tido a crise - afirmou, ao criticar o que chamou
de irresponsabilidade na condução do sistema financeiro.
Lula disse que em 2003, durante o FSM em Porto Alegre, se viu "angustiado"
diante de uma faixa que cobrava o rompimento do Brasil com o Fundo Monetário
Internacional (FMI) e que dessa vez vai a Davos mais aliviado.
- Não apenas não devemos mais, como agora são eles nos devem US$ 14 milhões
que emprestamos para eles.
O presidente, que vai receber em Davos o prêmio de Estadista Global, disse
que vai aproveitar a oportunidade para dizer aos que tinham medo de que um
torneiro mecânico não tivesse qualificação para governar que sua gestão foi
a que "mais construiu universidades e escolas técnicas" em 500 anos de
história do Brasil.
Em Davos, Lula receberá o prêmio na quinta, dia 28, e na sexta fará um
discurso em que deverá voltar a defender a urgência de uma reforma do
sistema financeiro internacional.
http://www.clicrbs. com.br/canalrura l/jsp/default. jspx?uf=2& id=2790629& action=noticias
************ ********* *******
Vejam só!!!
Não tem o mesmo glamour, mas eu vou lá receber o premio!!!
Em Davos!!!!!!
E querem que eu apoie isso....
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HEITOR (((((º_º))))) CARLOS
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Presidente irá receber nesta quinta prêmio de Estadista Global no evento
O presidente Luiz Inácio Lula da Silva disse nessa terça, dia 26, que o
Fórum Econômico Mundial não tem mais o mesmo glamour que tinha em 2003,
quando pela primeira vez visitou a reunião como presidente da República,
após ter passado pelo Fórum Social Mundial (FSM), em Porto Alegre.
- Estou aqui [em Porto Alegre] e daqui vou pra Davos outra vez, igualzinho a
2003. Tenho a consciência de que Davos já não tem mais o glamour que eles
pensavam que tinham em 2003. O sistema financeiro já não pode desfilar como
sendo o modelo exemplar de gerenciamento porque acabou de provocar a maior
crise mundial dos últimos anos - disse.
Para uma plateia de mais sete mil participantes do FSM, a maioria
sindicalistas e representantes de movimentos sociais, Lula disse que dessa
vez vai a Davos com outra missão.
- Quero mostrar que se o mundo desenvolvido tivesse feito a lição de casa em
economia, a gente não teria tido a crise - afirmou, ao criticar o que chamou
de irresponsabilidade na condução do sistema financeiro.
Lula disse que em 2003, durante o FSM em Porto Alegre, se viu "angustiado"
diante de uma faixa que cobrava o rompimento do Brasil com o Fundo Monetário
Internacional (FMI) e que dessa vez vai a Davos mais aliviado.
- Não apenas não devemos mais, como agora são eles nos devem US$ 14 milhões
que emprestamos para eles.
O presidente, que vai receber em Davos o prêmio de Estadista Global, disse
que vai aproveitar a oportunidade para dizer aos que tinham medo de que um
torneiro mecânico não tivesse qualificação para governar que sua gestão foi
a que "mais construiu universidades e escolas técnicas" em 500 anos de
história do Brasil.
Em Davos, Lula receberá o prêmio na quinta, dia 28, e na sexta fará um
discurso em que deverá voltar a defender a urgência de uma reforma do
sistema financeiro internacional.
http://www.clicrbs. com.br/canalrura l/jsp/default. jspx?uf=2& id=2790629& action=noticias
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Vejam só!!!
Não tem o mesmo glamour, mas eu vou lá receber o premio!!!
Em Davos!!!!!!
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